Autor personal: Jahir Rodríguez Rodríguez
Autor corporativo: Ánfora, Manizales
Edición: Volumen 14 #23
Título publicación seriada: La participación como un acto educador y constructor...
Editorial: Ánfora
Fecha: Julio - Diciembre de 2007
Idioma: Español
Medio físico: Revista
Ubicación física: Hemeroteca UPB
Contenido: Páginas 77 - 109
Imagen extraída de http://www.colegiodeperiodistas.cl/vistas/imagenes/baners/periodista_frustrado2.jpg
Resumen: "La construcción como proyecto pedagógico de la Ciudad Educadora en el marco de los procesos de la globalización de la democracia se constituye en un gran reto para la participación ciudadana y a su turno, en un desafío para las acciones de la educación, entendido en acto de educar, como un acto político y ético que abre el camino al conocimiento y a la construcción de una nueva ciudadanía activa y comprometida con el proyecto urbano de su sociedad".
Palabras claves: Educación, democracia, participación, acción, Ciudad Educadora, emancipación, pedagogía, ciudad, escuela.
B. INFORMACIÓN ANALÍTICA
1. A.Referencia Bibliográfica: Rodríguez Rodríguez, Jahir. La participación como un acto educador y constructor de la ciudad educadora. En, Ánfora. Universidad Autónoma de Manizales. Vol 14 No. 23.
B. Referencia Bibliográfica: Molas Batllori, Isidre. La ciudad y la ciudadanía democrática. Una perspectiva política. En: La Ciudad Educadora. Barcelona. 1990. pág 48.
2. Tipo de documento: Libro( ) Artículo de Revista (X) Capitulo del libro ( ) Informe de investigación ( ) Tesis ( ) Monografía ( )
3. Problema central que aborda y/o objetivos que se propone: "El documento se desarrolla en tres capítulos los cuales centran su reflexión en las relaciones que se establecen entre la escuela y la ciudad, en donde la participación, el diálogo y la democracia se constituyen en los elementos que articulan la nueva ciudadanía".
4. Hipótesis planteada: A. "Los saberes y lenguajes de la ciudad. La ciudad, este espacio... es un sistema que se hace necesario leer para darle un carácter a lo político y al espacio público, que es donde el ciudadano es libre porque intercambia lo que hace.
La ciudad, considerada al modo isidoriano y aristotélico, supone una coordinación de saberes y actividades mediante las que los individuos hacen su aportación conjunta al bien común".
B. "La ciudad es un marco y un agente educador que, ante la tendencia a la concentración del poder, paractica la opinión pública y la libertad; ante la tendencia al gragarismo, expresa al pluralismo; ante la tendencia a distribuir desigualmente las posibilidades, defiende la ciudadanía; ante la tendencia al individualismo, se esfuerza por practicar la individualidad solidaria... permite formar personas sensibles tanto a sus deberes como a sus derechos". (Batllori, 1990)
5. Marco teórico que construye o utiliza: "La participación está en el centro de la ciudadanía. ella ha sido entendida como el conjunto de actividades voluntarias mediante las cuales los miembros de una sociedad participan en la selección de sus gobernantes y, directa o indirectamente, en la elaboración de la política gubernamental.
La participación es tomar parte activa. En palabras de Hannah Arendt, la ciudadanía activa esto es, el compromiso cívico y la deliberación colectiva acerca de todos los temas que afectan a la comunidad política, sólo tiene sentido y posibilidad de ser en el espacio en que se construye lo público. El nucleo de la participación es el poder, y por ello supone la capacidad humana de actuar en concierto; el poder, en este sentido, no es nunca propiedad de un individuo, sino que pertenece al grupo y existe sólo mientras éste exista".
"La ciudadanía activa se basa en el supuesto de una práctica capaz de exigir el cumplimiento de normas jurídicas preestablecidas, de nombrar las carencias de aquellas personas que no han sido definidas como sujetos de derechos y de formular nuevos derechos que surgen con la complejidadcreciente de las problemáticas de la vida contemporanea. De esta perspectiva, la historia de los movimientos sociales, puede interpretarse como una tendencia a incrementar el ejercicio futuro de la ciudadanía".
"En otros términos, una cultura política y democrática debiera abrir espacio a una ciudadanía deliberativa, como criterio clave para discernir el significado de la participación".
3. Problema central que aborda y/o objetivos que se propone: "El documento se desarrolla en tres capítulos los cuales centran su reflexión en las relaciones que se establecen entre la escuela y la ciudad, en donde la participación, el diálogo y la democracia se constituyen en los elementos que articulan la nueva ciudadanía".
4. Hipótesis planteada: A. "Los saberes y lenguajes de la ciudad. La ciudad, este espacio... es un sistema que se hace necesario leer para darle un carácter a lo político y al espacio público, que es donde el ciudadano es libre porque intercambia lo que hace.
La ciudad, considerada al modo isidoriano y aristotélico, supone una coordinación de saberes y actividades mediante las que los individuos hacen su aportación conjunta al bien común".
B. "La ciudad es un marco y un agente educador que, ante la tendencia a la concentración del poder, paractica la opinión pública y la libertad; ante la tendencia al gragarismo, expresa al pluralismo; ante la tendencia a distribuir desigualmente las posibilidades, defiende la ciudadanía; ante la tendencia al individualismo, se esfuerza por practicar la individualidad solidaria... permite formar personas sensibles tanto a sus deberes como a sus derechos". (Batllori, 1990)
5. Marco teórico que construye o utiliza: "La participación está en el centro de la ciudadanía. ella ha sido entendida como el conjunto de actividades voluntarias mediante las cuales los miembros de una sociedad participan en la selección de sus gobernantes y, directa o indirectamente, en la elaboración de la política gubernamental.
La participación es tomar parte activa. En palabras de Hannah Arendt, la ciudadanía activa esto es, el compromiso cívico y la deliberación colectiva acerca de todos los temas que afectan a la comunidad política, sólo tiene sentido y posibilidad de ser en el espacio en que se construye lo público. El nucleo de la participación es el poder, y por ello supone la capacidad humana de actuar en concierto; el poder, en este sentido, no es nunca propiedad de un individuo, sino que pertenece al grupo y existe sólo mientras éste exista".
"La ciudadanía activa se basa en el supuesto de una práctica capaz de exigir el cumplimiento de normas jurídicas preestablecidas, de nombrar las carencias de aquellas personas que no han sido definidas como sujetos de derechos y de formular nuevos derechos que surgen con la complejidadcreciente de las problemáticas de la vida contemporanea. De esta perspectiva, la historia de los movimientos sociales, puede interpretarse como una tendencia a incrementar el ejercicio futuro de la ciudadanía".
"En otros términos, una cultura política y democrática debiera abrir espacio a una ciudadanía deliberativa, como criterio clave para discernir el significado de la participación".
6.Fuentes o autores en que sustenta su propuesta: Al final del capítulo están las referencias bibliográficas.
7. Enfoques y herramientas metodológicas que propone: "Es necesario cultivar la participación con la formación del ser. Tenemos que cultivarla desde la infancia, desde los niños pequeños.
8. Conclusiones: Para hablar de ciudadanía es necesario establecer la relación entre el compromiso de lo público y lo político que todos los miembros de una sociedad tiene. Por otra parte, que la participación es un mecanismo que se puede dar en tos como ejercicio y que puede crecer desde temprana edad, con la intención de formar ciudadanos que legitiman su labor en la sociedad y su democracia.
9. Observaciones: se pueden extraer varias expresiones y textos claves para entender mejor este cuento.
7. Enfoques y herramientas metodológicas que propone: "Es necesario cultivar la participación con la formación del ser. Tenemos que cultivarla desde la infancia, desde los niños pequeños.
8. Conclusiones: Para hablar de ciudadanía es necesario establecer la relación entre el compromiso de lo público y lo político que todos los miembros de una sociedad tiene. Por otra parte, que la participación es un mecanismo que se puede dar en tos como ejercicio y que puede crecer desde temprana edad, con la intención de formar ciudadanos que legitiman su labor en la sociedad y su democracia.
9. Observaciones: se pueden extraer varias expresiones y textos claves para entender mejor este cuento.
Diligenciada por: Beatriz Martínez
Fecha de diligenciamiento: 14 de agosto de 2009
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